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参天之树，必有其根 怀山之水，必有其源
上千年来 人们把祖宗的代系和事迹 记录下来传给子孙 以此证明家族的存在 延续家族的血脉 这就是家谱 几年前，记者在采访白驹施耐庵纪念馆修复工程时，认识了一位木匠。他自豪地告诉记者，他本人就是施耐庵的后人。
他还向记者介绍，施氏家族有本家谱，是上世纪80年代政府从民间征集到的（1982年，大丰发现《施氏家簿谱》）。那个时候，这件事在白驹一带引起了很大反响。 记者有幸看到了这本保存良好的《施氏家簿谱》。简洁的褐色封面，除了施氏家簿谱五个大字外没有其它点缀。
长24.5厘米、宽13.2厘米，全书56页，收载了乾隆42年施氏14世孙施封写的《施氏长门谱序》、淮南一鹤道人杨新写的《故处士施公墓志铭》及“始祖彦端字耐庵”以后的十二世长门孙系列。
这本书是满家和尚于民国7年在草堰义阡禅寺抄录的手抄本。 在《施氏家簿谱》中，族谱世系第一行“始祖彦端公”的右边注有“字耐庵”三个字，字体较小，颜色较黑。“一些学者认为，这是施彦端就是施耐庵的证明。”专家告诉记者，经江苏省公安厅技术鉴定，“字耐庵”与《施氏家簿谱》字迹为同一个人所写，都是满家和尚的手笔。至于字之大小不同以及墨迹与正文不同，可能是抄写时偶然疏漏，事后发现再补上，施封与满家和尚都不至于作伪。
谱中明确记载“第一世祖彦端字耐庵原配季氏、申氏生让”——这是迄今为止发现直接记载施耐庵的最可靠的文物史料。《施氏家簿谱》文字叙述和世系排列忠实严谨、秩序井然，特别是书上所写的时间与白驹一带出土的施奉桥地券、苏迁施廷佐墓志铭、施让地照以及这些墓中同时出土的伴随物在时间方面很吻合，起到了相互印证的作用。“施耐庵文物与史料形成了一个可资征信的文物系列。” 《施氏家簿谱》被评定为国家二级文物， 为当年施耐庵纪念馆建在大丰 提供了重要依据。
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发表于 2020-11-4 15:13:37
